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变化。此为报通。何谓依通。约法而知缘身而用。乘符往来药饵灵变。此为依通。何谓神通。静心照物宿命既持。种种分别皆随定力。此为神通。何谓道通。无心应物缘化万有。水月空华影象无主。此为道通。何谓三智。一曰真...
僧肇
|佛学论文|因明|五明|
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此又能保证现世的生活需要，这就使得此等人色虔诚乐业。今世苦，可以修来世成为“妙声”的辟支佛。有意思的是，这里的说法显然与智顗的“五欲”说形成鲜明的对比，可见这种俗人所奏唱的音声只是供养佛法深邃、定力...
项 阳
|佛学论文|因明|五明|
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关，难矣！ 写著，写著，从原来单纯的念头，变成极度复杂的思惟，到最后，又运起定力，将它逐渐地净化，成为一种愿心─把写日记当做修行的功课，不论如何，也要毫无间断的写下去。或许，玄机于焉露出，亦说不定！...、不思惟、不观行、不散乱，使“心性寂定”、“断绝攀缘”，与此意相通。 (3).“超凡越圣，必假静缘；坐脱立亡，能任定力”─欲从凡夫地超入圣域，必须凭借静中的助缘，圆觉经说：“无碍清净慧，皆依禅定生。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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令生；四如意足＝欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足；五根＝信根、进根、念根、定根、慧根；五力＝信力、进力、念力、定力、慧力；七觉分＝择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉；八正道＝正见、...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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昨天少，心地比昨天光明，定力更佳，智力更强，你会肯定一切的精进砥砺都值得，一切为了摄众的悲行，竟如崖畔之珠般地辉光晶莹，而你的心，即无时无刻不在汲饮由波罗蜜流出的甘露。 第40篇 时间在哪里？ ...
净元法师
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rdquo;、“五力”。五根是信根、精进根、念根、定根、慧根；五力是信力、精进力、念力、定力、慧力。如果把《瑜伽经》中上述五个纲目中的“力”改为&ldquo...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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」之安不安，关键在于内在慧光定力 ，非外在力量所可作用，而神光「乞师与安」，是其迷惑。 于此实已显示一企盼有所解惑悟道之「机」。达摩面对此「 机」，不问因由，不示法要，但随其迷惑，以明知不可得而...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
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色耳。立总量破云﹕ 8页 宗----念境空无。 因----过去未来非现在。 喻----犹如非有。(四)难﹕梦境心外实有，由梦障力起 故。如定境，由定力起。释﹕梦境如实，应有质碍﹔否则不 成...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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明」。漏尽明，是说除了有漏 尽的神通外，还能自己有自己的定力，永不会再生无明的烦恼 ，所以叫「漏尽明」。 注43：六通，指的是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏 尽通。前五通，一般的...佛、观像念佛，或实相念佛，是需要有足 够的定力和高深的智慧，否则，就不容易得到证悟；但修持名念佛， 即是下根下智的人，也较易入手，所以印光大师曾说： 持名念佛，下手最易，成功最速，倘能都摄六根，...
罗锦堂
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，更不须戏论有无之实也。…若以果报得者，不须功业，非果报得者，假于定力，乃有所用。（《大正藏》四五，页130中） [8] 法身二种，一者三十七品等诸贤圣故，二者三藏经等，此皆非身非命，亦不得有住寿之...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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